Leitartikel: Glauben statt recht haben
von Peter Korfmacher

Beinahe seit es Religionen gibt, wird in ihrem Namen gemordet und gefoltert. Mit ständig wechselnden Fronten und ständig neuverteilten Rollen. Wer heute Täter ist, kann morgen schon Opfer sein - und umgekehrt. Da liegt es nahe, die Religionen selbst für das viele Leid verantwortlich zu machen, das über die Jahrtausende unter ihrem Deckmantel über die Menschheit kam und kommt. Aber erstens ließe sich dem entgegenhalten, dass atheistische Gesellschaften keineswegs per se die friedliebenderen sind, auch sie bisweilen eine Art negativer Missionierung mit Feuer und Schwert betrieben haben. Und zweitens ist für das, was Menschen seit undenklichen Zeiten Menschen antun, keine Religion verantwortlich, schon gar kein Gott.

Es sind immer Menschen. Und denen geht es keineswegs immer um Religion. Die Hintermänner der Kreuzzügler, die im Mittelalter eine breite Schneise des Todes quer durch die damals bekannte Welt schlugen, hatten vor allem Macht im Sinn. Bei denen der Heiligen Krieger, die mittlerweile zum Gegenbesuch aufgebrochen sind, verhält es sich nicht anders. Bei beiden gilt: Welches heilige Buch auch immer sie in den Händen halten oder im Geist, während sie morden und brennen, es kann nichts dafür.

Das ist die Kernaussage der Erklärung "Keine Gewalt im Namen Gottes", die der Gesprächskreis "Christen und Muslime" gestern im Vorfeld des Katholikentags in Leipzig vorstellte. Sie trägt den Untertitel "Christen und Muslime als Anwälte für den Frieden".

"Gott zur Rechtfertigung von Tötungen und Gewalttaten in Anspruch zu nehmen, ist Gotteslästerung", lesen wir da. Oder kurz und bündig: "Heilige Kriege gibt es nicht", denn "Bibel und Koran wollen die Menschen zu Gerechtigkeit und Frieden führen". Um dorthin zu gelangen, sind "Feindbilder zu erkennen und zu überwinden". Darum ist "Gewaltprävention eine Aufgabe für alle religiösen Menschen". Man kann sie sofort unterschreiben, diese und die anderen Thesen des Papiers. Indes: Realisten oder Zyniker werden schon am Ende der Präambel mit den Schultern zucken: "Als Gesprächskreis", steht da, "erteilen wir jedweder vermeintlich religiös motivierten Gewalt und dem Missbrauch unserer Religionen eine klare Absage" - das, mit Verlaub, wird den geneigten Gotteskrieger wenig interessieren.

Und doch ist es der einzige Weg. Wer miteinander spricht, bringt sich nicht um - vorausgesetzt es handelt sich um ein Gespräch, bei dem es beiden Seiten darum geht, die jeweils andere zu verstehen. Nicht darum, sie zu überzeugen. Beim Gesprächskreis haben zwar wieder nur die Gutwilligen einander zugehört. Aber sie haben einen großen Schritt in die richtige Richtung getan. Denn hier liegt das Problem mit Religionen und Weltanschauungen: Wer etwas wirklich glaubt, der glaubt es zu wissen. Wer etwas weiß, will recht behalten. Spätestens dann hat die Toleranz es schwer - und zur Gewalt ist es nur noch ein kleiner Schritt.

Leitartikel: Seht, da ist Leipzig!
von Olaf Majer

Braucht es Gott zum Glücklichsein? Welch eine Frage! Sagen zu Recht die Teilnehmer des Katholikentages. Es waren (zwar nur) 40.000 Ticketinhaber hier, in der stolzen Bürgerstadt Leipzig - doch die Gläubigen haben mit grünen Schals und munteren Gesängen für ein buntes Straßenbild gesorgt. Sie haben fröhlich ihren Glauben gelebt und mit ihrer guten Laune sogar manchen in der Gastgeberstadt angesteckt.

Welch eine Frage! Sagen aber auch entrüstet die Kirchenfernen, die in Leipzig in der übergroßen Mehrzahl sind. Die längst vergessen haben, dass sie Gott vergessen haben. Viele blieben skeptisch gegenüber dem Treiben der Ordensfrauen, Soutane-Träger und Rucksack-Gläubigen, die so gar nicht in eine Stadt zu passen scheinen, in der nicht mal jeder 20. ein Katholik ist. Und die trotzdem mit einer Million EUR Zuschuss das Glaubensfest großzügig bedacht hat - die nächste Katholikenstadt Münster gibt nur Sachleistungen.

Braucht es Gott zum Glücklichsein? Für viele ist die Frage längst beantwortet. Nach einer aktuellen Umfrage können acht von zehn Deutschen für ihr persönliches Glück locker auf den Glauben verzichten. Auf Kinder jeder Zweite. Aber nur zwei von zehn Befragten möchten das Internet missen. Das sagt viel: Wer braucht schon den Draht nach oben oder die Erdung mit dem Nachwuchs auf der Krabbeldecke, wenn es ein aufregendes Leben im Datennetz mit Highspeed-Geschwindigkeit gibt?!

Und doch ist glücklich, wer Gott zum Sein braucht. Das hat dieser Katholikentag gezeigt. Der viele Fragen stellte und nicht alle Antworten fand. Der nach Reformen verlangte, damit Kirche im Leben der Menschen nichts Fremdes ist. Der die Herausforderung gewagt hat, auf Kirchenferne zuzugehen. "Seht, da ist der Mensch" - hieß das Motto. "Seht, da ist Leipzig!" - lautet das Echo. Die Stadt der Friedlichen Revolution hat gezeigt, dass sie friedliches Miteinander kann, selbst wenn es manchmal nur ein freundliches Nebeneinander war. Und dass sie immer für eine kleine Revolte gut ist. Wie zu Fronleichnam, als sich ein katholischer Priester und eine evangelische Pfarrerin gegenseitig segneten. Oder am Sonntag beim Schlussgottesdienst, als der Diakonat der Frau unter lautem Jubel gefordert wurde. Wunderbar!

Dass der Glaube auch in Leipzig nicht alle Berge versetzen kann, zeigte leider die AfD-Ausladung von allen Podien. Auch wenn deren Führungsspitze mit giftigen Äußerungen zu angeblichen Millionengeschäften der Hilfswerke mit Flüchtlingen und der Verunglimpfung des Fußball-Nationalspielers Jerome Boateng alles für eine Rechtfertigung des Bannstrahls gab: Das hässliche Wort "Ausgrenzung" war in der Welt. Und das passt schlecht zur Einladung zum Dialog, die explizit an alle ging.

Dennoch: Der 100. Katholikentag war ein Leuchtfeuer. Dass es nun in den Mühen der Ebene weitergeht und die Strahlkraft von Leipzig nur bedingt in jede christliche Gemeinde reicht, liegt in der Natur der Sache. Katholikentage und evangelische Kirchentage sind Festtage. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Gott sei Dank!